洛乌彝族现代丧葬仪式

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在罗武故里武定，随着现代文明的不断进步，彝族人民也打破了祖辈世代相传的丧葬习俗，全部火化，骨灰安葬在墓地。 坚持丧葬简朴的意义，不仅是为了节省人力物力，更是为了体现风俗习惯的变化，树立良好的社会风气，促进社会主义精神文明建设。 为倡导转变风俗习惯，减少殡葬用地，节约自然资源，保护生态环境，促进殡葬业健康有序发展，根据国务院有关文件精神，各省市实行遗体火化、骨灰集中安葬，革除不良殡葬习惯。 弘扬文明节俭殡葬新风尚，依法推进绿色殡葬改革。

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2020年7月31日至8月2日，我参加了家里一位78岁大哥的葬礼，亲眼目睹了从最后一口气到火化的一整套习俗。 lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化博物馆网络

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洛坞地区彝族的丧葬方式古代采用火葬。 明清以后，逐渐改为土葬。 英年早逝者有树葬、路葬、弃葬等埋葬方式。 老人去世后，有“接呼吸”、“宣布丧事”、“吊唁”等。 、“上药”、“参拜”、“引路”、“招魂”、“提神”、“敬水”、“制祖灵”等仪式。 lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化网博物馆

那天一大早，我们就接到大哥病重的消息，赶紧去看望他。 由于他失语，眼睛紧闭，呼吸声大，呼吸小，所以我们把他搬到客厅，整天陪在他身边。 晚上，我呼吸急促。 天快黑的时候，我的呼吸突然变得急促，瞬间停止了呼吸。 老人临终时，他应该喘口气，他的孩子们应该守护他。 当老人快要“断气”的时候，孩子们或者家里、村里帮助他的人就会把吹嘴放进他嘴里（吹嘴一般是用剪刀剪断的）。 碎银子和完整粒米（男9，女7），用一只鸡，将鸡嘴放入死者口中，将鸡压死，并呼气，彝语称“丧昂”语言。 随后，放鞭炮以示人已去世。 彝族哀悼的方式是放枪或放鞭炮。 现在人们经常使用鞭炮。 村民们听到枪炮声和鞭炮声后，纷纷赶来相告并前来帮忙。 lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化博物馆网络

人死后，用桃叶泡水洗脸洗脚，剪指甲，剃光头，穿上寿衣。 他左手拿着一根小麻棍，右手拿着一个小饭团。 脸上用草纸剪出眼、鼻、口、耳四个孔，用一张纸隔开所谓的阴阳，放在棺材里。 死者的儿子和女儿要在腰上系一块麻丝。 lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化博物馆网络

“哀悼”是指向死者家属宣布死者去世的消息。 到家后，送葬者首先到家堂屋磕头，宣布死讯。 主人邀请哀悼者坐下，并安排一个空座位。 意思是死者的灵魂坐着，然后抓一只鸡让送葬者用左手将其杀死，然后将其切成块煮熟。 将鸡头、鸡翅、鸡腿用筷子串起来挂在门框上。 吃完饭后，直系亲属就会拉上来。 就一只羊，请一群乐师和亲友，扛着魂旗、孝旗，敲锣打鼓，吹长号唢呐，前去悼念。 lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化博物馆网络

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彝族死后，第一件事就是请毕摩。 这次请来的毕摩，正是居住在洛坞的少数人之一杨心雪。 他精通彝语，完成了上百场丧葬仪式，参加过多次大型葬礼。 在祭祖活动中，毕摩目前是洛乌彝族中的高级成员。 我们关系密切，是研究洛乌彝族文化的好朋友。 我只是学术上研究彝族文化。 虽然我对毕摩文化有所了解，但他始终是个外行。当毕摩来到故人家门口时，所有的孝子都会跪下迎接。 主孝便端来一碗水。 毕摩手执青栗枝，浸入碗中。 水会落在孝子的头上并开始诵经。 他背诵《供水经》，走向灵堂，孝子们紧随其后。 到了灵堂前，所有的孝子都跪下祭拜死者。 他们轮流用双手将水碗举到头上。 毕摩一一敬水，诵读《敬水经》：l来自彝族人民网（彝族人民网） - 彝族文化网络馆

《水祭经》：水祭是非常吉祥的。 东方盈盈点点头，山上有很多白鹅。 lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化博物馆网络

南边作为祭祀场所。 部落成员去祭祀场，亲人去祭祀场，朋友去祭祀场，大家都来现场，lBy 彝族网（彝族网） - 彝族文化网络博物馆

一起坐在房间里。水清澈冰凉。 我们端着碗，碗里装着水，站在绿棚里，lBy 彝族网（彝族网） - 彝族文化网博物馆

在绿色棚子里提供水。 多图木古之地，遍地珠光宝气，吉祥如意，珠光宝气不远。雾霾南下，lBy 彝族网（彝族网） - 彝族文化网博物馆

南方的天不会塌下来。 灵物安置于祖穴之中。 收到礼物不要抱怨。敬仰祖先的精神和子孙，lBy 彝族网（彝族网） - 彝族文化网络博物馆

人死后名字永不消逝，但人死后名字却会痴情。 如果你不迷恋功名，你的灵魂就会因害怕倒霉而进入阴间。 lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化博物馆网络

我们的土地上有祭祀的帐篷，他方的土地上有战场。 大殿内，人无邪，无病。为居住地驱邪，l作者：彝族网（彝族网） - 彝族文化网馆

王位带来好运。 你是吉祥死，人间与阴间分离。 我的思念将成为历史。思念带来礼仪，l作者：彝族网（彝族网） - 彝族文化网馆

礼仪成为历史。 想一下祭水，说要祭水，做祭品等等，洒水，泼水作为祭品。 lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化网博物馆

供水隔世界，供水隔世界。 祭祀现场，亲戚们献钱赞美附体的鬼魂。你是幸运的死者，l 作者：彝族网（彝族网） - 彝族文化网博物馆

当你在人世时，你牺牲了一切，但如果你不牺牲你的灵魂，...lBy 彝族网（彝族网） - 彝族文化网络馆

献水后，选择出殡的日子，计算祭品的大小，确定丧葬方案，然后念《米米奚的葬礼》经文，例如：鼠（子）日死者，终这一天是八月，被天地煞星杀死的人死后会生出马，然后成为人。 死亡洞将在西南方向，死亡同伴将是一位住在东方、养着一只黑狗的女人。 在家庭中，人们也期望生肖是马（午）和鸡（酉）。 ）、兔子（毛）和另外三个人。 下葬三天后，即兔日夜，他们的灵魂又回来了。 根据死亡当天的生肖进行推断。 lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化博物馆网络

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设立灵堂，灵堂部分：插入神座，棺材边用草和莲子铺成的床，上面插青栗枝49对，干净的神座4对， 4个太阳神座，用盛满谷物的桶，上面用升一碗米、刀头、盐、草果、生姜、离石钱、酒、茶。 棺材上覆盖着一块灵巴（灵巴的规格一般为12眼、24眼、36眼），周围用8棵树。 青松立起，棺头朝内，脚朝外。 棺材前置一朵锯圆莲花，插香。 毕摩手持松枝（抓背）或家人的精神旗帜。 于是祭祀开始了：先用家里的一只羊，所有的孝子都跪拜。 由于亲戚陆续来牵羊、牵猪、抱鸡，每家每户都要祭祀一次。毕摩念诵《祭祀经》…… lBy 彝族网（彝族网） - 彝族文化网馆

获得祖灵：孝子毕摩带了一只鸡、一升米、酒，一个唢呐演奏者跟随他到半山，寻找一种野竹，但没有找到。 彝语称“问”，毕摩摩用米酒、鸡等作为祭品，向有“问”字的地方献祭。 孝子磕头，让鸡啄食。 鸡啄哪棵树就会被连根拔起。 挖出来后，孝子会把它背在背上，然后完成工作。 莫氏将“问”字根按照男九结、女七结的规矩，用纯羊毛和白布包裹起来。 一切祭祀活动完成后，祖灵就形成了，供奉在祖灵牌位上。 lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化博物馆网络

赦罪：毕摩用青松毛结结，诸孝子依次前来解结，寓意：孝子退罪。毕摩诵《释罪经》……l作者：彝族网（彝族网）人民网）-彝族文化网络博物馆

供药：将煮熟的羊肝放在宝座石前煮。 药物主要组成为：四菠菜草、铁丝草、草果、辣椒、鸡蛋、羊胆。 将其放入锅中煮沸。 毕摩将三颗烧红的放在宝座前。 石“洛草”是用药水煮成的。 毕摩先将其舀起，倒在石头上。 另一只手握着一把尖刀，在“落草”上不断晃动。 叫药来。 以免被其他即将死去之人的灵魂抢走。 毕摩按照初孝、次孝、亲人的顺序念诵《药供经》。跪在“洛草”前，在毕摩的念诵声中：“某某舀药”这个人会用左手舀药三遍，倒在“洛草”上，最后尝一下《供药经》……供米、酒、和。茶. 毕摩主要讲的是米、酒、茶从何而来。 lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化网博物馆。

吃完晚饭，大家把灵堂搬到了户外，并搭起了灵堂帐篷。 毕摩手举主丧旗，头戴法帽。 前面的师傅提着桶里的东西跟在后面，其他的孝子也紧随其后。 人们手持一炷香、拉魂马、唢呐、喇叭、长号、枪、弓弩，拉牛、羊、猪、鸡，所有参加这种祭祀活动的人一起围着会场转一圈，通常带着“塞尼拉”锣》、《杨古给》等，锣鼓、号角齐鸣，气势磅礴。 毕墨念：《情况经》简述... lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化网络博物馆

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驱魔（次元偷）：灵域外：神殿：栗树枝、90棵树、260对太阳神稻草人偶、净化架。 当毕摩祭祀时，上师也同意了。 朱邦：灵棚外：有一个神圣的宝座，杀猪的和鸡正在抽出翅膀来观看。 有“一家人细跑”、“姑娘们一起跑”、“方农叔叔补跑”、“一家人海星跑”四种，最后倒霉可见一斑。 毕墨简诵《诸邦经》... lBy 彝族网（彝族网） - 彝族文化网馆

孝顺方叔：（欧尼海）位于纪念棚旁：设一桌，四块长板。 桌上放着衣服，银手镯，孝布包着的小尖刀，孝布包着的小尖刀。 搭配，中间放一桌酒菜。 正上方坐着叔叔家的几个已故亲人，其他孝子都跪在下面。叔叔一直发脾气，不知道自己的病，却散布坏消息。 就算他养得再好，这个时候也应该抱怨一下。 俗话说：“嫁则女大，死则身大，身大”。 亲戚们不断提出要求，孝子一一回答：“能给我一匹马骑吗？” lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化网络博物馆。

“给！” lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化网博物馆

“我该穿衣服吗？” lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化博物馆网络

“给！” lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化博物馆网络

“你想戴手镯吗？” lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化网博物馆

“给！” lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化博物馆网络

孝子们不断给死者的叔叔端酒，保护的叔叔举手表示原谅。 经过多次劝勉和敬意后，死者亲属泪流满面，悲叹哀悼，绕着灵堂走了一圈，分成左侧三圈。 向右转三圈，去掉棺材上挂的青松枝。 lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化网博物馆

葬礼：葬礼前，全场抽烟、倒酒、饮别。 村民们纷纷前来帮忙，准备了绳索和吊杆。 鞭炮声、唢呐声、哭声阵阵，送葬队伍浩浩荡荡。 当弟出发，众孝子筑桥。 他们第一次、第二次是头朝外睡觉，第三次是头朝前。 lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化博物馆网络

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途中要举行为死者引路的仪式。 灵柩面向东北，毕摩手持灵旗指向东北，孝子跪拜。 左边有9对绿色栗树枝，右边有8对，还有29对太阳女神（指路女神图）。 毕摩简诵《指路经》... lBy 彝族网（彝族网） - 彝族文化网络博物馆

路线指南完成后，所有的葬礼就结束了。 这时，殡仪馆的运尸车到了。 大家告别尸体后，运尸车将尸体运去火化，骨灰盒运到墓地安葬。 lBy 彝族网（彝族网）-彝族文化博物馆网络

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