【蔡伦故里文化耒阳】东晋名碑《曹夫人碑》

□ 周少明

耒阳出土国家一级文物

2002年，耒阳市大石镇鳌山村一座东晋古墓被盗。 盗墓贼挖开古墓后，发现里面散落着一些破碎的陶器和其他随葬品。 其中一块古老的墓碑很不寻常。 被湖南省文物专家鉴定为国家一级文物的就是国宝“晋曹夫人碑”。 》。

墓碑不大，高52厘米，宽22厘米。 其材质为当地青石，额上刻有“晋末曹夫人碑”。 碑文及碑额共108字。 因雕刻后埋入墓中，字迹清晰如新。 其内容如下：

“永和四年农历八月十一日，前晋贵阳耒阳东乡，敖李氏小妾曹夫人圣陵。

我的妻子是同郡陈县曹家的女儿，九德太守陈侯的孙子，汝城主的长女。 她也是一位婆婆。 她有九位亲戚，贵人，出身石城家族。 我的妻子四十二岁。 第三年闰八日病逝，戊申四年九月三十日下葬。 ”

碑文的大意是：永和四年（公元348年）农历八月十一日，她是东乡敖力士的妃子，东晋贵阳县耒阳郡（古代有爵位的女子，她的丈夫当时应该担任很高的职务）。 （官职）曹夫人刻的墓碑。

妻子是同县陈县曹氏之女，九德太守陈侯的孙女，汝城县令的长女。 她嫁给了耒阳的程氏家族。 妻子四十二岁。 永和三年（公元347年）闰月初八，乙未病逝，永和四年九月30日下葬。

金朝为什么不立墓碑埋在坟墓里面，而是立在外面呢？ 因为曹魏时期，曹操为了遏制东汉以来铺张浮华的丧葬习俗，禁止在墓前立碑。 晋南北朝时期也禁止立碑。 《宋书·李治二》提到，碑禁始于曹操：“汉以后，世人寄死奢靡，多筑石室、石兽、碑文等物。建安十年（公元205年），魏武帝以天下衰败为由，下令不准大葬，也不准立碑。

西晋王朝建立后，晋武帝司马炎于咸宁四年（公元278年）下诏，重申禁碑之举。 《歌书·礼志二》云：“此石兽碑，代表私赞、繁荣、虚伪，损财害民，没有比这更严重的事情，是禁止这样做的。违者，即使他们知道如何拯救秩序，也应该被摧毁。” 皇帝下令禁止墓碑，自然没有人敢违抗皇帝的命令。 因此，那个时期的墓葬中几乎没有墓碑。

金代没有墓碑，但有墓志铭。 墓志铭是埋在坟坑里的一块碑文。 公元316年，西晋末代皇帝司马野在北方少数民族首领刘繇攻克长安时投降，西晋王朝灭亡。 公元317年，琅琊王司马睿在南渡的中原氏和江南氏的支持下，在建康称帝。 历史上称为东晋，司马睿是晋元皇帝。 建康就是今天的江苏省南京市。 20世纪60年代，南京附近出土了许多东晋墓志铭。 其中以《王行知夫妇墓志铭》和《谢昆墓志铭》最为著名，也最有历史价值。 王兴墓志刻于金成帝咸康七年（公元341年），谢坤墓志铭于金明帝泰宁元年（公元323年）。 这些墓志铭的出土，在当时的历史学家中引起了极大的轰动。 “曹夫人碑”严格来说是。 同样是墓志铭，只是额头上写着“晋末曹夫人碑”，也可以称为“墓碑”。

“曹夫人纪念碑”具有极高的文物价值和艺术价值

《曹夫人碑》是“湖南最早的书法实物之一，是湖南书法史的起源”。 此碑比王羲之的《兰亭序》早5年，距今已有1670年。 其结构呈方形，典雅。 铭文古朴有力，是隶书向楷书过渡的代表，具有极其重要的书法艺术价值和研究价值。

两晋是中国书法艺术史上的一个高峰时期，“唐诗、晋字、文文”。 历史记载。 金代书法家共有113位，王羲之的《兰亭序》这一天下第一行书，展现了魏晋独特的奔放魅力。 “人民的意志。” 后人吟道：“东晋风流事多，一时人尽皆去，无《兰亭》在，世人怎知永和？”

金代碑刻是书法艺术从隶书到楷书演变的实物见证，是书法艺术的继承和发展。 湖南省社会科学院历史文化研究所研究员王国玉认为，《曹夫人碑》对于研究汉字的发展演变具有重要意义。 碑中许多部首、笔画与现代汉字有明显不同。 魏晋南北朝是隶书向楷书过渡的时期。 这一时期的书法往往具有隶书的特征。 而且，这一时期的铭文在国内也很少见，非常罕见。 除“曹夫人碑”外，仅存“古浪碑”、“爨包子碑”、“爨龙岩碑”等。 《鼓浪碑》也是湖南现存最早的古碑（公元272年）。 它的全名是“五谷九真太守谷辅君碑”。 古浪，今湖南省耒阳市人。 三国时期吴国九真太守。 成绩斐然。 他去世后葬于耒阳梁源乡，后人在他面前立碑。 碑高176厘米，宽72厘米，碑额11字，铭文18行。 现藏于蔡伦纪念园。 虽经历了千余年的风风雨雨，但时至今日字体依然清晰可见。 《鼓浪碑》雄伟而古老。 这是隶书转变为楷书的开始。 历代金石学家都高度重视它在中国书法发展史上的作用和地位。

“爨包子碑”全称“晋建宁太守振威将军爨辅君墓碑”，俗称“小爨”。 始建于东晋义熙元年（公元405年），乾隆四十三年（公元1778年）云南省曲靖市出土。 “爨龙岩碑”立于南朝刘宋孝武帝年间（公元458年）。 高3.38米，共927字。 俗称“大舞”。 这座“二舞”是金宋时期云南最有价值的石碑，所建的碑亭已被列为全国重点文物保护单位。 《鼓浪碑》和《曹夫人碑》目前在湖南省书法史上具有无与伦比的地位。 专家称他们为双子座，完美匹配、光芒四射。 如果这两座古迹走到一起，就能成为全国重点文物保护单位。

“曹夫人碑”也具有很高的文物研究价值。 “曹夫人碑”的出土，解开了湘南千年历史之谜。 据湖南省文物局专家谢景武介绍，郴州资兴市辽江地区自古就存在郴后山遗址。 相传陈侯曾在此居住。 但史书和地方志中并没有关于陈侯是谁的明确记载。 仅在民间口头流传，已成为历史之谜。 南宋以来，文史界有人认为陈侯就是楚怀义帝的后裔孙昌，也有历史学家说陈侯就是汉刘邦的后裔刘昌。 《曹夫人碑》记载，墓主曹夫人是陈侯的孙女，这证明陈侯确实是一个人。 但他姓氏既不姓孙，也不姓刘，而是姓曹。 《曹夫人纪念碑》的出现，为这场历史争论画上了句号。 而且碑文还记载，曹夫人的祖父曾任“九德太守”，古浪曾任“九真太守”。 两人担任知府的时间基本相同。 “九德”、“九真”两位太守管辖的地区，都在现在的越南境内。 耒阳地区有两处同时期古碑。 两者之间的历史背景、相互联系和历史真相是什么？ 一切还有待专家学者的验证。

此外，《曹夫人碑》揭示了东晋时期耒阳丧葬制度与地方官员的关系、姓氏变迁等，反映了当时的社会经济、文化生活、民俗风情，具有很大的研究价值。 。

“曹夫人纪念碑”的所有者是谁？

“曹夫人碑”被盗墓者挖出后，被私下卖给了启东县的一位买家。 2012年，被郴州人黄某购买收藏。 根据《国家文物法》规定，发掘、私自出售该碑的行为是严格违法的。 《中华人民共和国文物保护法》第五条规定：“中华人民共和国境内的地下、内水、领海内残存的一切文物，属于国家所有。” 当然，并非所有文物都归国家所有，符合以下条件的文物无需归还国家：

一、《中华人民共和国文物保护法》第六条规定：“集体或者私人所有的纪念建筑物、古建筑、祖传文物的所有权受法律保护。” 法律允许文物私人拥有。

2、依法继承的文物也可以归私人所有，是否交出完全是自愿的。

3、有充分证据证明文物属于自己或者是其祖先留下的文物的，应当属于公民所有。

“曹夫人碑”既不属于祖传文物，也不属于依法继承的文物。 它是被崇拜者非法挖掘的“无主文物”，所以只能归还给国家。 类似文物被盗案件还有例子：2016年，“张献忠重银”被盗倒卖案告破，共没收国家珍贵文物100件，其中国家一级文物8件。 追回的文物中，国家一级文物“虎扣永昌大元帅金印”成交价800万元。 犯罪嫌疑人宋某从闽江潜水拾取，后通过中间人袁某转售。 最后，经袁某介绍，金印与金册、银锭等珍贵文物一起，以1360万元的价格卖给了西北商人范某。 目前，所有文物已依法追回并归还国家。 全部。

“曹夫人纪念碑”是珍贵的国家一级文物，具有极高的价值。 可以举两个例子来比较这块碑的价值：“平安帖”是东晋王羲之在尺和碑上书写的，而草书帛书的“平安帖”则是临摹品。宋朝的。 2010年中国嘉德秋季拍卖会上，以3.08亿元成交。 此书法共有41字。 平均一个角色价值750万元。

宋代书法“四大家”之一黄庭坚的书法作品《柱柱铭》于2010年6月以4.368亿元拍卖。